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养生系列

黄帝内经

《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于西汉时期。可能是借助黄帝这个古代伟人做为书的广告宣传（大IP），书中的观点是否为黄帝的原意，这很多都无从考证了。《黄帝内经》阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

84后老汉2021-05-11

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黄帝内经（97）灵枢:营气

营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。

84后老汉2021-05-05

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黄帝内经（96）灵枢:五十营

讲人体经脉气血的循行与天地运动之间的对应规律。

84后老汉2021-05-05

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黄帝内经（95）灵枢:骨度

骨度的意思是用每个自己的骨骼来度量尺寸，主要用来寻找经络和穴位，因为每个人的身体比例都不尽相同，所以用骨度的方式比统一度量衡单位更可靠。

84后老汉2022-12-13

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黄帝内经（94）灵枢:经筋

讲了十二经络的起止点，经络运行路线，以及该经发病的症状和治疗的方法原则。

84后老汉2021-05-05

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黄帝内经（93）灵枢:经水

人是宇宙自发演化的产物，所以人体与天地有一定的继承和对应关系，人体的十二正经与江河湖海也有类似的取象比类的对应关系，古人这种表述方式非常生动形象，便于记忆和理解。

84后老汉2022-07-04

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黄帝内经（92）灵枢:经别

夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。

84后老汉2021-05-05

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黄帝内经（91）灵枢:经脉

经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。

84后老汉2021-05-05

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黄帝内经（90）灵枢:终始

凡是关于针刺的理论和方法，都在上古的《终始》篇中有了详尽而明了的阐述。明确掌握了《终始》篇的内容和含义，再以五脏为纲领，就可以确定阴阳十二经脉的关系。

84后老汉2022-05-16

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黄帝内经（89）灵枢:本神

天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

84后老汉2022-05-06

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黄帝内经（88）灵枢:官针

凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施。凡刺有九，以应九变。凡刺有十二节，以应十二经。凡刺有五，以应五脏。

84后老汉2021-05-05

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黄帝内经（87）灵枢:寿夭刚柔

人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳。形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭，形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大年，肉䐃坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣。形充而大，肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者，必明乎此。立形定气，而后以临病人，决生死。

84后老汉2022-05-01

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黄帝内经（86）灵枢:根结

不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。九针之玄，要在终始；故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。

84后老汉2022-04-30

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黄帝内经（85）灵枢:邪气藏府病形

身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。邪之中人也，无有常。中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。

84后老汉2022-04-28

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黄帝内经（84）灵枢:小针解

所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也。

84后老汉2022-04-27

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黄帝内经（83）灵枢:本输

凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。

84后老汉2022-04-13

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黄帝内经（82）灵枢:九针十二原

余子万民，养百姓而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝；易用难忘，为之经纪。

84后老汉2021-05-05

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黄帝内经（81）素问:解精微论

夫心者，五藏之专精也，目者，其窍也，华色者，其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。神不慈则志不悲。

84后老汉2021-12-10

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黄帝内经（80）素问:方盛衰论

是以诊有大方，坐起有常，出入有行，以转神明，必清必净，上观下观，司八正邪，别五中部，按脉动静，循尺滑濇，寒温之意，视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全，不失人情。

84后老汉2021-11-03

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黄帝内经（79）素问:阴阳类论

三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。三阴者，六经之所主也，交于太阴，伏鼓不浮，上空志心。

84后老汉2021-12-16

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