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道德经(21)道之为物,惟恍惟惚

意大利种马2021-05-06 09:39:12阅读872

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉?以此。

译:最大的德,其表现为对道的顺从。“道”,没有清楚的固定实体。它好像有又好像无,好像是实际存在的,又好像是虚的,在惚兮恍兮中好像有象呈现,但又在惚恍中好像有可见得到的物质产生。幽暗而又深不可测的一定是道中蕴含了促进事物生长的精气;这精气是最真实的,在它里面包含了宇宙中一切信息。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

作者:意大利种马

(我所需要の是坚持下去的一种信仰。)

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大梦2021-05-11 09:48:05

道是宇宙自发演动的规律,也是绝对真理。但人本身不是道,不完全是自发演动,人是被动的为了求生存而进化,所以永远无法100%和于道。人的认知升级过程高度依赖本体的感和应、知识量、信息量、逻辑模型诸多因素的不断积累升级,又不断的推翻过去的认知,所以人永远是感知不真又应之不切的状态,难以窥见真正的道。

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